«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容553篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 以“绝渗漏，无走作”为禅修的标准

    　　以“绝渗漏，无走作”为禅修的标准 　　◎陈永成 　　禅的修行，无论是打坐或是参话头，开始的时候都是以除妄想为主。妄念清净，才有开悟见性的可能。是故禅修一般以妄念多寡作为衡量禅修进步的标准，有些修行人就追求断绝思念，以为开悟后是不用想念，祇需要用直观和直觉生活，并认为这就是禅宗所谓“无念”的意思。 　　然而禅宗六祖惠能大师却说：“于诸境上心不染曰无念，于自念上常离诸境，不于境上生心，...

    陈永成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15533882413.html

  • 莫非禅师“转世人”

    念头来“参话头”，找一找其“本来面目”是谁恒!■ ...

    妙芸法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06442083479.html

  • 耕云先生：谈心

    了的一天。 　　或者你会怀疑：禅，不是参的吗？干嘛舍‘参话头’而倡言‘观心’？须知方便多门，法贵契机。在今天的生活环境里‘参话头’限制因素很多。除非是有大福慧，大胜缘而又肯‘发无上心’的人，才具备‘参话头’的条件，否则步步危机，所以暂时不敢奉劝。 　　五、传心 　　心宗的...

    耕云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125342870.html

  • 密宗与禅宗

    后世学者未能体察耳！密宗观想又何异乎禅观？密宗观想如“入我”或“我入”，于诸佛本尊衣冠形貌无一遗漏，历历在目；禅宗禅观、参话头，于一公案、片言只语咬定不放，契悟本心，此二者皆为专一之事，可同谓“专一瑜伽”。元代高峰原妙禅师，最初参禅多年无所得，一天睡觉中醒来忽忆起赵州“万法归一，一归何处”的话头，挑起了疑情，七天七夜没睡，茶里饭里，静时闹时都在参。一天随众上法堂，见一偈子“百年三万六千日，反覆原来是...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348060.html

  • 武术禅源流考

    一件事情，即达摩当年不仅传授了禅宗心法，还应有身法随之传授。在这里我们将禅宗与密宗比较一下便可知道，禅宗原来应当是包含有身体修法的，绝不是今日参话头如此之简单。如果仅仅是参话头，六祖惠能闻《金刚经》一句...他示寂后更能达肉身不腐，成了金刚不坏之身。说到此处，我不仅疑之，当年达摩祖师传法时，除心理（修心）功课外，是否还有生理（体修）功课呢？如果此事实有，可否将参禅（参话头等）视为心法，将《易筋》、《洗髓》...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850786.html

  • 惟觉法语：老和尚的三法门

    　　数息，参禅与中道实相观，是老和尚的三法门。此三法门是对治众生病的，是三帖最好的治病药方。修数息观是温补，参话头是泻药，修中道实相观，是十全大补。此三帖药方有相辅相成之妙用，亦可个别服用，亦...ldquo;即心即佛”有何差别？最后所传的口诵密咒，意作密观，这与参话头起疑情及念佛法门，实无二致。若能了此，则参话头起疑情可思过半矣。　 　　话头的种类很多，如“看拖死尸的是谁？&...

    记者

    禅|惟觉

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155733477.html

  • 惟觉法语：老和尚的三法门

    　　惟觉法语：老和尚的三法门 　　数息，参禅与中道实相观，是老和尚的三法门。此三法门是对治众生病的，是三帖最好的治病药方。修数息观是温补，参话头是泻药，修中道实相观，是十全大补。此三帖...密咒，意作密观，这与参话头起疑情及念佛法门，实无二致。若能了此，则参话头起疑情可思过半矣。 　　话头的种类很多，如“看拖死尸的是谁？”“看父母未生前如何是自己本来的面目？”“看念佛的是谁？”如果我们来...

    惟觉法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472686991.html

  • 冯学成--心地法门的关键

    智就要学，需要花费时间、功夫，还应具备一定的条件。因缘具足了什么法都可以学，当皇帝、做活佛没有什么不可以的，但这些都是缘起的，有生就有灭，有成就有坏，不可靠。　　对念头的剥剔——参话头种种　　禅宗公案...恢复了往常的状态。所以，以渐进为程序的禅定止观与机锋棒喝参话头的差别是明显的。　　“竹篦子话”不是禅定止观，却如同囚禁狮子的牢笼，让思维陷在其中寸步难行。如果参学者念念都处于这种状态、并明白这种状态，...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html

  • 略论明心见性－－元音老人

    为人？所以一些野狐精都用一句人云亦云的刻板话头——念佛是谁？——来藉以藏身。你如问他：‘如何是佛？’他叫你去参‘念佛...念佛是谁’，哪有用什么直指的？这叫己既不能，又疑他人，禅宗如何能不衰颓消沉呢？ 其实禅宗古来本不须参什么话头而系直接指示的。如傅大士云：‘夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104776544.html

  • 禅、祖师禅与安祥禅

    　　（一）时代不同 　　虚云老和尚参话头，参到见山不是山，见水不是水，把开水倒到手上时，杯子落地，豁然开悟。由见山不是山，见水不是水，行不知行，坐不知坐，到开悟有一段时间，最快也要两、三个月，慢的话...生活条件改变了，生活型态改变了，人际关系改变了……。这一切都改变了，再用过去参话头的方法，很难！各位法师能在佛学院修行、学习，这是大福报。一般人要获得必先付出，想收获必先耕耘，不可能不做别的事专门修行...

    耕云先生

    |安祥禅|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html
上一页12...101112131415161718...5556下一页